בחדר חקירות מודרני, מול מסכי מחשב המציגים עסקאות קריפטו אפלות או צילומי אבטחה מזירת עבירה, נדמה שהעולם הישן נשאר מאחור. אבל כשמקלפים את המעטפת הטכנולוגית, נשארים עם השאלות הנצחיות: מה דוחף אדם נורמטיבי אל מחוץ לחוק? האם תכלית הענישה היא נקמה חברתית או שמא הזדמנות לתיקון? וכיצד אמורה להיראות דמותו של השופט האידיאלי בחברה שסועה?
בתכנית החדשנית של הקריה האקדמית אונו, המשלבת תואר שני במדעי היהדות עם התמחות ייחודית בקרימינולוגיה, השאלות הללו אינן רק חומר למחשבה - הן לב העניין. ד"ר נבו שמעון ועקנין, המנהל האקדמי של התוכנית, מוביל תפיסה אקדמית המאמינה שעולם הדעת היהודי אינו מוצג ארכיוני, אלא מקור איתן להתחדשות. לפי גישה זו, בחינת שורשיו העמוקים של המעשה האסור דרך עיניים "רב-דוריות" מאפשרת להבין את דפוסי הפשיעה המודרניים בדרך ששום סטטיסטיקה יבשה לא תוכל להסביר.
המצפן שמאחורי המדים
השילוב בין קרימינולוגיה ליהדות הוא הרבה מעבר לחיבור אקדמי מסקרן. זוהי "מעבדה אנושית" שבוחנת את המציאות הישראלית המורכבת בפרספקטיבה השוואתית. פרופ' רויטל סלע שיוביץ, סגנית דיקן למחקר בקריה האקדמית אונו וקרימינולוגית, רואה בחיבור הזה הכרח: "קרימינולוגיה היא מטבעה תחום אינטר-דיסציפלינרי וקיימת בו זיקה עמוקה למדעי הרוח והחברה. ייחודה של התוכנית שלנו טמון בשילוב שבין תיאוריות מודרניות של פשיעה, מרחב הסייבר ופסיכופתולוגיה, לבין עולמות התוכן של ההלכה, הדת והמחשבה התלמודית. המפגש הזה מאפשר לכלל הסטודנטים שלנו - ובמיוחד לאנשי כוחות הביטחון, המשטרה ומערכות המשפט והחינוך - להעשיר את ארגז הכלים שלהם לא רק בידע אקדמי, אלא גם בזהות וערכים. אנו מאפשרים להם להתמודד עם סוגיות של סטייה ועבריינות מתוך הבנה מעמיקה של החברה היהודית והדמוקרטית שבה הם פועלים".
אחד המוקדים המרתקים ביותר בתוכנית הוא העיסוק ביחס לקורבנות עבירה ולעבריינים. בעוד שמערכת המשפט המודרני מתמקדת לעיתים קרובות בהרתעה, במניעה או בכליאה, התפיסה היהודית מציעה מודל של "תיקון עולם" ושל שיקום.
"אנחנו בוחנים את רעיון התשובה ביהדות לאור הגישות הרווחות כיום בטיפול ושיקום עבריינים", מוסיף עו"ד, ד"ר שרון טויס ראש התמחות קרימינולוגיה בקריה האקדמית אונו. "הדיון אצלנו עובר מהשאלה הטכנית 'מה חוקי' לשאלה המהותית 'מה נכון ומה מתקן'. זהו שיח שמאפשר לסטודנטים לחשוב יחד על אירועים אקטואליים מתוך פרספקטיבה רחבה הנוגעת לזהותם היהודית והדתית לצד זו החילונית".
מהתנ"ך ועד ללהב 433
התוכנית לא מסתפקת בתיאוריה, אלא צוללת אל ההיסטוריה של אכיפת החוק. הסטודנטים לומדים לנתח את תפקיד השופטים והשוטרים בתקופת התנ"ך, המשנה והתלמוד, ומשווים אותם לעבודת המשטרה ושירות בתי הסוהר כיום.
ד"ר הדר פרנקו גלאור, ראש מסלול לימודי יהדות וקרימינולוגיה, מסבירה כי המפגש בין העבר להווה מעניק פרספקטיבה קריטית: "כמעט לכל דפוס פשיעה או סטייה חברתית מודרנית ניתן למצוא יסודות היסטוריים וערכיים במקורות שלנו. כשאנו משתמשים בהגות היהודית ובמשפט העברי כמצפן ערכי, הם הופכים לרלוונטיים להפליא להתנהלות המקצועית של אנשי אכיפת החוק בישראל של 2026. הלימודים מתמקדים ביישומים מעשיים של המשפט העברי במדינת ישראל, דרך המשטרה, מערכת המשפט ושב"ס, ובוחנים כיצד תהליכים בחברה הישראלית משפיעים על דפוסי הפשיעה המשתנים".
לדברי ד"ר פרנקו גלאור, התוכנית שמה דגש מיוחד על ניתוח קונפליקטים וסכסוכים: "הלמידה אצלנו מזכירה את המאפיינים של הלמידה היהודית המסורתית - קבוצות שמדברות וחושבות יחד. כשיש בכיתה אוכלוסייה מגוונת, הכוללת בין השאר שוטרים, אנשי שב"ס, אנשי חינוך ועובדים מהמגזר הציבורי, נוצר מפגש בין קולות שלא תמיד מדברים ביניהם ביומיום. זהו מפגש שמעמיק את ההבנה המקצועית והאישית כאחד".
בין זהות לשליחות: המפגש האנושי בכיתה
מעבר לפן המקצועי, הסטודנטים בתוכנית מעידים על תהליך של התפתחות אישית. השילוב בין מדעי הרוח לקרימינולוגיה מאפשר להם לפתח "ראייה רב-דורית" ולהבין את הזהות האישית שלהם לאורך הרצף הישראלי. עבור רבים מהם, התואר הוא לא רק שלב בקריירה אלא "מסע לנפש".
הלימודים כוללים גם היבטים חווייתיים כמו ימי עיון וסיורים לימודיים בארץ ובחו"ל, שנועדו להראות בשטח את הביטויים של האתגרים התיאורטיים שנלמדו בכיתה. כפי שמעידה סטודנטית בתוכנית: "במפגש בין יהדות לקרימינולוגיה טמון עומק אנושי מרתק. זה מאפשר צמיחה רוחנית ואקדמית והבנה עמוקה של המהות החברתית שלנו".
בסופו של דבר, התוכנית שואפת לחולל שינוי בשיח התרבותי בישראל. על ידי הקשבה לקולות השונים בתוך החברה, מתוך פרספקטיבה של חוק ומוסר יהודי, היא מעניקה לבוגריה את היכולת להיות לא רק אנשי מקצוע טובים יותר, אלא גם מובילי דרך בכינונה של חברה מתוקנת יותר.
התוכנית הייחודית לתואר שני במדעי היהדות עם התמחות בקרימינולוגיה נמשכת שנה אחת בלבד (3 סמסטרים) במתכונת היברידית של יום בשבוע בקריה האקדמית אונו או בקמפוס בירושלים. המסלול מותאם במיוחד לאנשי כוחות הביטחון, חינוך ומנהלים, והוא מוכר לשעות פיתוח מקצועי ("אופק חדש"), גמולים ומלגות לזכאים.